sábado, 19 de mayo de 2018
7. TEXTO “LOS MOMENTOS MÁS IMPORTANTES DEL PROCESO DE INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO"
México post revolucionario
Al término de la revolución la nación buscaba transformar a México, dentro de este proceso se hicieron diversas transformaciones dentro de ámbito educativo, buscando estabilizar al México post-revolucionario.
Se crea la "secretaria de educación pública en 1921"
El Estado crea instituciones, que permiten el crecimiento económico como parte de la modernización, rumbo a un sentido de libertad y democracia, que necesitaba nuestro país. Para lo cual se modificó la constitución mexicana. Debido a la desigualdad social que se generó en el porfiriato, existís demasiado analfabetismo.
Escuela Rural Mexicana e Industrialización
Surgió de la necesidad de llegar a las comunidades menos afortunadas, aunque la capacidad del capital humano no era suficiente. Esto buscaba que el pueblo reconociera al Estado, aunque con el tiempo fueron desapareciendo ya que el comienzó de la economía basada en la industrialización, de manera inmediata los cambios no fueron favorables ya que se generalizó más las diferencias sociales, ya que no se podían cubrir todas las necesidades educativas y económicas. La escuela de la industrialización fue en función de cubrir las necesidades para poder cubrir los retos de la insdustrialización.
Los planes y programas se han modificado a lo largo de este proyecto educativo del Estado, en el cual se propone poder cubrir las necesidades sociales, dentro de los procesos de la mejora escolar, con objetivo de poder erradicar de manera más eficiente el analfabetismo, que tanto afectaba a el país, las modificaciones también se fueron dando tanto en los tiempos de los niveles básicos así como educación media superior. Torres Bodet poseía las características necesarias para poder modernizar y disminuir este analfabetismo.
El modelo desarrollista se vio en la necesidad de basar la educación en el orden y la concordía,así como eliminar la lucha social. Manuel Ávila Camacho busco que la educación tuviera una base sólida para garantizar y asegurar la unidad nacional, incluyendo a Jaime Torres Bodet para realizar planes de largo plazo.
Conclusiones:
Los planes y programas se han modificado a lo largo de este proyecto educativo del Estado, en el cual se propone poder cubrir las necesidades sociales, dentro de los procesos de la mejora escolar, con objetivo de poder erradicar de manera más eficiente el analfabetismo, que tanto afectaba a el país, las modificaciones también se fueron dando tanto en los tiempos de los niveles básicos así como educación media superior. Torres Bodet poseía las características necesarias para poder modernizar y disminuir este analfabetismo.
El modelo desarrollista se vio en la necesidad de basar la educación en el orden y la concordía,así como eliminar la lucha social. Manuel Ávila Camacho busco que la educación tuviera una base sólida para garantizar y asegurar la unidad nacional, incluyendo a Jaime Torres Bodet para realizar planes de largo plazo.
Conclusiones:
La modernización que se dio camino después de la revolución, tenía profundas necesidades de modificar tanto la educación como la economía, retos que irían de la mano para la obtención de mejores resultados dentro del proceso de industrialización. Dentro de las tranformasiones la educación fue un aspecto de prioridad en el plan de nación, teniendo escaso éxito dentro de los primeros años, ya que la desigualdad seguía creciendo. Los planes y programas eran necesarios modificarlos para poder alcanzar los objetivos sociales y económicos en el país.
Referencias
Morales Hernández, A (s.f). Estado, modernización y
educación. (Documento editado para la Licenciatura en Educación
e Innovación Educativa, inédito).UPN: 2014.
viernes, 18 de mayo de 2018
9. ARTÍCULO “LA CULTURA ESCOLAR DETERMINA O ES CONSTRUIDA DESDE LA ESCUELA”
Introducción
Al
analizar el texto podemos ver que el cambio de la cultura escolar así como del
currículo como parte primordial de generar la cultura de la innovación en la
educación. Vemos que es un tema de suma complejidad, ya que cada institución genera sus propios
problemas, los cuales de manera conjunta se tienen que tomar en cuenta, ya que
los miembros de dicha institución serán los actores dentro del cambio curricular/educativo
asumiendo como propio, para que se institucionalice el proceso.
Desarrollo
¿Por
qué es importante la cultura escolar para generar cambios en la escuela?
La
cultura escolar es importante abordarla dentro de las innovaciones que se implantarán
ya que si no se sustituyen calores o creencias que den seguridad en los
miembros, la resistencia al cambio será permanente ya que se sentirán más
seguros dentro del mismo medio en que se encuentran.
La
cultura escolar será fundamental para el éxito o fracaso del cambio curricular.
Como podemos ver en el siguiente fragmento de Rudduck:
"Los esfuerzos por
introducir cambios han tendido a subestimar el poder de la cultura de la
escuela y del aula para adaptar, aceptar y rechazar innovaciones que entran en
conflicto con las estructuras y valores dominantes en la cultura escolar. Vemos
que mientras es fácil introducir cambios superficiales que no amenacen las
estructuras existentes, no es fácil desafiar y cambiar las estructuras
profundas de la enseñanza" (Rudduck, 1994: 387)[1].
¿Cuáles
son las razones de que la cultura escolar se resista al cambio?
Las
razones por las cuales la cultura escolar se resiste al cambio porque es un
proceso formativo de repetición y transmisión de generación a generación por
medio de la interacción social de los grupos donde se desarrollan los
individuos. Como lo menciona Bolívar en el siguiente fragmento:
“La cultura escolar, por el
papel/sensación de seguridad/ continuidad que aporta al grupo -frente al flujo
generado por los alumnos, cambios administrativos y reformas-, se ha
considerado tradicionalmente como conservadora y uno de los principales
factores de resistencia al cambio”[2].
¿Cómo
se puede generar cambios en la cultura escolar?
Los
cambios se pueden generar a partir de la transformación de la identidad de la
organización, creando nuevos significados de las experiencias compartidas. Para
lo cual se necesitara implementar nuevos valores, creencias o acciones
firmemente asentadas, y para posibilitar el éxito hay que reducir la
incertidumbre que se genere al ocurrir los cambios.
¿Qué
se entiende por reconstrucción cultural del cambio?
Se
entiende como el proceso que nos ayudará a la modificación de las funciones,
procesos y estructuras culturales en las que se encuentran las instituciones
para la generación de dinámicas de cambio. Como lo vemos en el siguiente
fragmento de González:
"es el centro -comenta
González (1992: 85)- el que tiene que aprender y capacitarse como organización
para ir mejorando cotidiana y continuamente. Por ello, los procesos que se
desarrollen para provocar cambios han de constituir una fuente de aprendizaje
que posibilite ir haciendo las cosas de otro modo, como parte de la vida
cotidiana de la escuela"[3].
Lo
principal será generar una cultura escolar para la reconstrucción y apropiación
de la educación.
Conclusión
Para
poder generar una mejora escolar será necesario reconstruir las reformas
educativas impuestas, a partir de las necesidades de cada escuela según sus prioridades.
Así como crear las condiciones internas que apoyen la gestión escolar,
encaminada en una estrategia general. Haciendo uso de estrategias centralizadas
y descentralizadas, para obtener un resultado más exitoso dentro del proceso de
cambio cultural escolar.
Referencias
Bolívar, A. (1996). Cultura escolar y cambio
curricular. Bordón, 48 (2), 169-177.
[1] Bolívar,
A. (1996). Cultura escolar y cambio curricular. Bordón, 48 (2), 169-177.
[2]
Ídem. Pp. 4.
[3] Bolívar,
A. (1996). Cultura escolar y cambio curricular. Bordón, 48 (2), Pp.6.
6. ARTÍCULO “EL ESTADO Y LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD: PAPEL DE LA ESCUELA”
El proceso educativo para la identidad de los individuos vemos que:
"se establecerá la relación entre escuela y construcción de identidad: una miradadesde la interpretación, la cual, según Habermas (1983), implica el desarrollo de lacompetencia comunicativa, pues a través de ella los sujetos logran constituirse, en primer lugar, como seres únicos en sus formas de ser, sentir y habitar el mundo"
La escuela estará relacionada en la construcción de la identidad, implica el desarrollo de la competencia comunicativa, donde los sujetos logran constituirse.
La escuela deberá intencionar sus prácticas educativas, en reflexión de la critica y comprensión de su conocimiento.
Lo cual nos ayudará a aprender a vivir, según Cortés (1999, p. 40), se trata de una escuela
concebida como el espacio donde se construyen ambientes estructurales y globales para la transformación del sujeto, mediante los cuales se propicia el desarrollo del talento como la herramienta más elaborada del hombre para fabricar un conjunto de abstracciones sobre el mundo real y sobre sus propias idealidades, y al mismo tiempo, reconocer en las habilidades y destrezas diversas formas de racionalización que recrean y crean situaciones más propicias para el desarrollo humano de los sujetos comprometidos en un proceso de formación.
Nos ayudará a generar nuevos conocimientos, competencias cognitivas, socio afectivas y comunicativas. Para el desarrollo humano de los sujetos comprometidos en un proceso de formación. Según la interacción implica la intersubjetividad, la cual, según Colwyn, citado por Bruner (1997), es una habilidad humana para entender las mentes de otros, ya sea a través del lenguaje, el gesto u otros medios.
La escuela como escenario de socialización como un lugar propicio para que los sujetos se sientan motivados. Generando nuevas prácticas culturales donde se reconoce el valor del otro, en otras palabras la inclusión.
La construcción de la identidad de los individuos, nos da la pauta para aspirar a mejorar la calidad de la vida dentro del reconocimiento y socialización de los sujetos.
"Habermas (1983) encuentra en el desarrollo del yo una opción que le permite
hablar con mayor claridad de lo que significa la construcción de identidad, pues
connota la estructuración del sujeto a partir del desarrollo de su capacidad
lingüística, cognitiva e interactiva".
De igual manera produciría esta interacción, al sujeto moral. La escuela generará o no a los sujetos comprometidos con la construcción de una sociedad más justa.
Referencia
Echavarría Grajales, C. (2003). Documento. La escuela un escenario de
formación y socialización para la construcción de identidad moral , en: Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales, Niñez y Juventud, Julio – Diciembre, Vol. 1, No
002, Universidad de Manizales, Colombia 2003.
jueves, 17 de mayo de 2018
5.- RELATO "REPRODUCCIÓN O RESIGNIFICACION"
Hace muchos años aprendí a tocar la guitarra con el maestro Antonio Rodríguez, mi proceso fue muy difícil ya que tenía muchos vicios en la técnica y en realidad nunca nadie se interesó en que yo lo lograra. Para empezar mi primera clase con el maestro Antonio fue de 5 horas, (cuando mis clases eran máximo de 15 minutos por sesión) fue cansado y hasta frustrante, obviamente después de esto no regresé, paso un año para yo regresara con el maestro y esto fue porque me lo encontré en los pasillos del Conservatorio, no tuve salida, no había marcha atrás, nos vimos, reímos y me dijo que si ya estaba lista, desde luego que le dije que si quería intentarlo porque estaba a punto de salirme de la escuela (hecho que se asentúo al solicitar una beca para irme a estudiar a Indonesia). Al negarme la beca, no tenía otra opción más que intentar pasar mi examen de nivel, para poder continuar. En las clases nos encontrábamos a veces hasta 10 personas a las cuales no iba corrigiendo, con su habilidad auditiva y como profesor, lograba percibir nuestro errores, fueron cursos intensos, diplomados, etc., cada uno de ellos obteníamos valioso aprendizaje, pero lo interesante era poder interpretar las obras, según autor, época, estilo musical, etc., al principio el nos daba las indicaciones, las sugerencias, nos cantabas las secciones, melodías, mas sin embargo, poder hacerlo sola me fue difícil, tuve que primero reproducir las indicaciones que nos daba, poder apropiar las bases técnicas para la interpretación, aunque el maestro nos pedía que entendiéramos la obra, que la relacionáramos con algún evento de nuestra vida, los cuales el sabía porque a veces llegaba llorando a su clase o salía llorando de su clase, hecho que se prestaba para que el pudiera comprender que era lo que nos impedía interpretar.
Tuvimos que hacer uso de esos elementos cotidianos para poder recrear una gran obra, así que las emociones eran fundamentales, por ejemplo, yo era demasiado introvertida, así que me dio obras que me exigían fortaleza, hecho que nos ayudaba a explicar y justificar la legitimazación del orden institucional dentro del proceso de aprendizaje, hecho que se logra a través de las interacciones que ocurren a lo largo de nuestra vida, el aprendizaje se dará a lo largo de la vida de distintas formas, pero podemos ver que la reproducción, es una herramienta del individuo que le ayuda a partir de los hechos y relaciones que se vinculan a lo lardo de su proceso formativo.
miércoles, 16 de mayo de 2018
4.- CUADRO "LAS INSTITUCIONES"
INSTITUCIONES
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FUNCIONES
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INFLUENCIA
EN LA SOCIEDAD
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PERSONAS
EN LAS QUE INFLUYEN
|
Familiar
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Es importante para el desarrollo social, económico,
político y cultural para garantizar la estabilidad social.
|
Es la institución que nos dará las bases sociales de
la interacción con los individuos, dentro de un contexto que nos ayudara a
generar el capital cultural, hábitos o tradiciones.
|
Todos los miembros de la familia.
|
Educativa
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Función humana social. Encargada de los procesos de enseñanza/aprendizaje de los individuos.
|
Ayuda a transformar las sociedades a través de la socialización,
dentro de los procesos formativos, para que puedan asumir los roles sociales.
|
Niños, jóvenes y adultos.
|
Religiosa
|
Satisfacer las necesidades religiosas de la
sociedad.
|
Influye en la manera de pensar con respecto a
valores, cultura, orígenes,
comportamiento social, etc.
|
Niños, jóvenes y adultos.
|
Política
|
Organizar y ejercer un conjunto de ideas por un grupo determinado por
la sociedad política.
|
Ejerce el control de los individuos dentro de determinado entorno
social, determinando su manera de vivir e influyendo en la manera de pensar.
|
Toda la sociedad
|
Económica
|
Es la encargada de los procesos económicos de
producción, extracción, distribución y consumo en la sociedad.
|
Influye en la manera de vivir de los individuos.
|
Toda la sociedad
|
Cultural
|
Su función es determinar prácticas y eventos en la sociedad mediante
la interacción social.
|
Todos los individuos son influenciados por su entorno, en este caso
su cultura.
|
Toda la sociedad
|
Referencias
http://institucionesygrupos.blogspot.mx/2007/06/los-conceptos.html
3. TIRA CÓMICA
La música de Gabriel
Hecho por: Quetzalli Susana
Manzo Rodríguez
Introducción
En
el sector educativo en este caso en el aula se presentan diversas actitudes que
afectan el desarrollo de las habilidades de los alumnos para el mejoramiento de los aprendizajes de
los alumnos producto de la cotidianidad en la que estén, como lo menciona
Rocwell y Ezpeleta (1983).
Observaremos
en la siguiente tira cómica el cómo influye lo que ocurre en nuestro capital
cultural según Andrade (2000) y cómo
influye en nuestras acciones.
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